Rusų chorinė muzika X-XVI a

X-XVI a. Rusų chorinė muzika yra svarbus sluoksnis, kuris yra pagrindas tolesnei Rusijos muzikos ir kultūros plėtrai.

Ankstesniame vystymosi etape - senovės Rusijoje - liaudies menas užėmė dominuojančią vaidmenį visuomenės gyvenime, nes išsivysčiusios pasaulietinės profesinės muzikos formos tiesiog nebuvo. Net tarp aukščiausių feodalinių sluoksnių ir kunigaikščio teisme girdėjome liaudies dainas, kurias platino dainų tradicijų atstovai.

Dvasinio dainavimo raida

Viskas pasikeitė, kai krikščionybė buvo priimta kaip valstybinė religija 988 m. Ir dėl to sustiprėjo ryšiai su Bizantiu. Šie įvykiai labai paveikė tolesnį mūsų valstybės kultūrinį vystymąsi.

Priešingai liaudies dainai, buvo sukurta bažnyčios muzika, kurią iš pradžių labai paveikė Bizantija. Dvasiniai giesmės buvo įrašyti Bažnyčios slavų kalba. Šį pirmąjį profesionalaus dainavimo etapą liudija išlikę senovės muzikinio kablys rankraščiai iš XI – XIII a. Pabaigos, kurie vis dar negali būti tiksliai dekoduojami.

Kartu su krikščionybe buvo pasiskolinta bažnyčios dainavimo sistema - osmoglasie, kuris prasidėjo nuo dainų dainų už ypatingą balsą kiekvienoje iš 8 Velykų šventės dienų. Šiek tiek vėliau šis paprotys išplito iki 8 savaičių atostogų.

„Come worship“ yra „znaman“ žymėjimo pavyzdys.

Laikui bėgant buvo pakeista visa bažnyčios muzikos sistema, dėl kurios senovės rusų menas įgijo pradinę formą - Znamenny dainavimas arba „Znamenny“ giedojimaskuri išsivystė kaip osmoglasiya dalis. „Znamenny“ giesmė buvo pagrįsta popevkah - trumpais motyvais, esančiais tertz ar quart diapazone. Visas dainavimas džiaugėsi 3-4 tokiomis dainomis. Znamenų giesmės melodija buvo lygi, banguota ir monofoninė. Jį atliko tik vyrų choras vieningai.

Filialas nuo znamenų dainavimo buvo kondakarno dainavimas, kurio kūrėjas laikomas Roman Sladkopevets. Tai šventiniai dvasiniai giesmės su daugeliu melodinių ornamentų ir ilgų skiemenų. Giedojimas buvo išaiškintas jau dainuojant.

Liaudies dainavimo kūrybiškumas

Dėl tarptautinių karų ir vėlesnio Rusijos užpuolimo Khan Baty valstybės kultūros centras pasirodė esąs nepriklausomas ir labai turtingas prekybos miestas Novgorodas, kuris tapo prabangos centru. Nuo to momento liaudies dainavimo kūrybiškumas įgauna ypatingą vaidmenį. Epas žanras, kuris pagarbino herojus ir moralinius bei etinius liaudies idealus, tampa plačiai paplitęs.

Po paskutinės pergalės prieš mongolų-totorių jungą ir Rusijos žemių susijungimą aplink Maskvą XV amžiuje. prasideda naujas nacionalinio meno ir kultūros plėtros etapas.

Liaudies mene pakeisti bylina ateina istorinė dainaapie tai pasakojama apie tikrus herojus ir įvykius. Pasirodo daugiau lyrinė dainaSkiriamieji bruožai buvo melodijų improvizacinis pobūdis, taip pat vaizdų gylis ir emocionalumas. Rusų chorinio sub-vokalo polifonijos kilmė siejama su lyrine daina.

Rusijos chorinės kultūros šventė

Rusijos sostinėje Ivano III teisme buvo įkurtas suvereniškų dainininkų choras, kuris nuolat lydėjo carą ir dainavo rūmų ceremonijų ir katedrų metu. Šiuo metu pasirodo znamenny chant variantai, pvz demestvenny ir kelionės dainavimas.

„Dainininkai chorui“ - menininko V.E. Makovsky

Iki 1441 m. Yra pirmasis paminėjimas apie demestvennyh giesmes. Jų repertuaras - tai atskiros rusų bažnyčios giesmių giesmės: „Personal Care“, „Oktoykha“ ir „Irmology“. Ateityje tokie giesmės tapo plačiai paplitę polifonijoje. Žymiausias tokio dainavimo meistras yra Vasilijus Rogovas.

Kelionės giedojimas buvo naudojamas sticheroje, o vėliau apyvartoje. Ilgą laiką šis giedojimas buvo laikomas bažnyčios dainavimo viršūnėmis. Jis buvo pagrįstas modifikuotu znamenso giedojimu. Lėtos šios dainavimo formos iškilmingumo pobūdis suteikė ilgas pastabas ir ypatingą ritminį žingsnį, panašų į punktyrinę liniją. Kelionės giesmės buvo atliktos kryžiaus eigoje, šventinis dvasininkų atvykimas į altorių arba per procesiją į šaltinius. Jų turinys buvo sunkus dėl didelio giesmės pločio.

Taip pat pradėjote pasirodyti giesmėms, susijusioms su asmeniniais kūrybiškumu ar dainavimo tradicijomis. Tai yra pavyzdys Kijevas, Jaroslavlis, Vladimiras, taip pat krikščionys ir krepšiai (autorių pavardėmis) giedoja.

Tuo pačiu metu pasirodo ankstyvosios polifonijos formos - 2 ir 3, retiau 4 balso dainavimas, vadinamasis linijos dainavimas. Jis buvo gana glaudžiai susijęs su liaudies muzika.

Styginių derinys buvo vadinamas "apačioje", "kelias", "viršuje", "demestvo":

• Kelias - tai yra pirmaujanti giesmių balsas, o jos atlikėjai buvo vadinami keliautojai.
• Į viršų jie parašė kelią, ir jis buvo atliktas virš pagrindinio balso. Dainavo meistrai.
• Kelias buvo parašytas ir įvykdytas žemiau švino - apačioje. Menininkai buvo vadinami žemumos.
• 4 dalių dainavimo atveju virš kelio buvo parašyta melodija demencijair ji atliko demezennikami.

Rezultatų eilutės buvo parašytos pakaitomis raudonu ir juodu rašalu, o kelias visada buvo raudonas. Tai buvo padaryta siekiant suprasti.